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Hier, dans la Newsletter du CRIF, son président, Francis Kalifat, exigeait une loi interdisant l’antisionisme. Une nouvelle escalade contre la liberté d’expression...

Le texte ci-dessous est extrait d’une interview du président du CRIF, Francis Kalifat, publiée hier. Dans une nouvelle escalade liberticide, il exige une loi contre l’antisionisme, sur la base des déclarations d’Emmanuel Macron et d’Edouard Philippe.

Faut-il le rappeler ? L’antisionisme est une opinion et l’antisémitisme un délit. Criminaliser le premier constituerait une atteinte à la liberté d’expression. Cela relèverait, en outre, d’un analphabétisme historique: l’écrasante majorité des Juifs qui, dans l’entre-deux-guerres, rejetaient le sionisme étaient -ils antisémites ? Et la majorité des Juifs qui, aujourd’hui, choisissent de ne pas vivre en Israël, sont-ils antisémites ?

On croyait qu’il n’y aurait jamais pire président du CRIF que Richard Prasquier et Roger Cukierman. Erreur: Francis Kalifat les bat à plates coutures. Grâce à lui, l’acronyme CRIF prend son véritable sens: Conseil représentatif d’Israël en France.

D.V.

P.S. : Je publie en janvier, chez Libertalia, un livre intitulé: “Réponse à Emmanuel Macron. Antisionisme = antisémitisme ? »

L’extrait de l’interview de Francis Kalifat:

« A.J.: Lors de ses vœux à la communauté juive, le 2 octobre, le Premier ministre Edouard Philippe a annoncé un nouveau plan contre l’antisémitisme à partir de 2018. Il a également dénoncé « la banalisation de l’antisémitisme et de sa forme réinventée […] qu’est l’antisionisme ». Au-delà du constat, nécessaire et attendu, que faut-il faire pour lutter contre ces phénomènes de haine ?

F.K. : Dire que l’antisionisme est une nouvelle forme de l’antisémitisme, c’est la reconnaissance d’une réalité qu'au Crif, nous martelons depuis longtemps, notamment à travers notre combat contre le mouvement BDS. Il faudrait maintenant sortir du déclaratif. La réflexion doit désormais porter sur la manière dont on réprime ce nouvel antisémitisme. La législation française, très aboutie dans la lutte contre l’antisémitisme « classique », ne dispose pas encore d’un arsenal juridique pour combattre l’antisionisme. Pourtant, cet outil juridique existe à travers la définition de l’antisémitisme donnée par l'IHRA (International Holocaust Remembrance Alliance), reprise et votée par le Parlement européen en juin dernier. J’ai demandé au Premier ministre, au ministre de l’Intérieur et à la ministre de la Justice de faire en sorte que cette définition, qui prend en compte l’antisionisme comme forme nouvelle de l’antisémitisme, soit transposée dans l’arsenal législatif français. Pour notre part, nous travaillons à la mise en place d'un observatoire de la haine sur le Net qui donnera lieu à un rapport annuel, à l’image de celui qui existe pour les actes et violences antisémites. »

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Penser l’oligarchie, la classe dominante et le peuple-classe.

Penser l’oligarchie, la classe dominante et le peuple-classe.

Un premier travail qui date de l’été 2012 avec une publication dans Mouvements : " Classe dominante et oligarchie contre peuple souverain et peuple-classe" opère un lien théorique entre "ordre des peuples" et "ordre des classes" (repris de Labica) sous le concept de "peuple-classe" . CF :

http://mouvements.info/classe-dominante-et-oligarchie-contre-peuple-souverain-et-peuple-classe/

XX

La période actuelle, néolibéralisme ou capitalisme financiarisé mondial, se caractérise par l’énorme pouvoir d’une toute petite minorité de riches très grands possédants, minorité très haut placée en surplomb du reste de la société mondiale.

I -

On retrouve ces grands possédants dans tous les pays, au nord comme au sud. Il n’existe aucune formation sociale (ou «pays») sans oligarchie, sans classe économique dominante et sans "caste" politique associée. Mais c’est dans les formations sociales capitalistes sur-développés qu’ils sont les plus puissants. Mais leur domination s’exerce partout, tant en interne (dans les pays dit de la Triade) qu’en externe (tous les pays dominés par l’impérialisme).

La critique en acte a pu dire contre cette petite minorité de grands possédants : «nous sommes les 99%» . Le mouvement altermondialiste international qui s’est déployé depuis 20 ans a voulu, à travers les résistances diverses, ouvrières, paysanne et populaires tendre à construire un autre monde post-capitaliste.

La« bifurcation» vers une nouvelle alternative mondiale, vers un nouveau socialisme mondialisé, devra prendre en charge d’autres problématiques, dite de«pluri-émancipation» (Christian Delarue), car il n’y a pas que la domination économico-sociale à combattre. Il y a aussi la forte prédation contre la nature et l’environnement qui est nuisible à toute l’humanité mais qui frappe d’abord les plus pauvres. Il faut ne pas oublier aussi le patriarcat sous ses quatre formes (1), ainsi que le racisme sous plusieurs formes également (cf MRAP et plus personnellement : "peuple-classe multicolore"). Enfin, les intégrismes religieux porteurs de dogmesarchaïques et autoritaires sont aussi à combattre.

Le peuple-classe est depuis longtemps associé à ces 99% d’en-bas. On peut débattre à l’infini sur le fait de calibrer la classe dominante de chaque nation à 1%. C’est secondaire dés lors que l’on admet que ce 1% de riches (et assurément riches) est lui-même hiérarchisé. Que l’oligarchie est au sommet du 1%. Le peuple-classe dans sa diversité de situation est la très large fraction de peuple qui subit le classisme d’en-haut, la politique de domination de classe de l’oligarchie et de la classe dominante et de ses soutiens zélés tant chez les cadres qu’au sein du patronat de base .

Résumons l’axiome marxiste sur le sujet évoqué. «À la classe dominante (bicéphale) s’oppose toujours une classe dominée: une classe sociale n’est pas une réalité isolable, mais l’un des termes d’un rapport social» . Il faut rappeler que le "premier Marx" (matérialisme pré-marxiste) a d’abord théorisé« l‘activité humaine» dans son ensemble, dont l’activité économique, comme moteur matérialiste du développement des sociétés avant de théoriser plus tard l’évolution des sociétés sous l’effet des contradictions de cette activité et notamment des rapports sociaux qui la clive dans le secteur de la production surtout.

Les rapports sociaux ne sont pas des relations choisies. Les individus sont nécessairement inscrits dans des rapportssociaux, lesquels sont multiples et variables selon les sociétés et leur histoire. Il n’y a donc pas à considérer que le seul rapport social de production et d’exploitation entre détenteurs du capital et le travail. Ce dernier est certes important mais il n’est pas le seul ! Tous les individussans propriété sur les moyens de production forment à priori une même classe sociale que l’on nommait jadis«ouvrière». Aujourd’hui on peut considérer que les prolétaires sont ceux et celles qui, dans le privé ou dans le public, vendent leur force de travail pour vivre. Les prolétaires forment donc une classe sociale immense mais divisée. Car d'autres facteurs interviennent.

Il y a plusieurs divisions à prendre en compte (en laissant de côté ici racisme, sexisme...) : travailler dans le privé et travailler dans le public en est une. Travailler comme cadre supérieur ou comme simple travailleurs en est une autre qui semble bien supérieure à la précédente.

Elle a son importance à plusieurs niveaux. Notons au moins trois aspects : 1) le pouvoir hiérarchique des cadres (rapport social de contrainte au quotidien), 2) la rémunération des cadres au-dessus de 3000 euros net par mois, (au-dessus des rémunérations courante du salariat de base privé ou public) 3) un certain prestige dans la fonction que ce soit dans le privé ou le public. Mais il n’endemeure pas moins cependant que les«cadres sont des travailleurs comme les autres» . Dire cela, c’est de nos jours«aller derrière l’apparence des choses»et donc faire un tant soit peu«science» . Evidemment plus le cadre sera en position très supérieure (conjonction des trois aspect cités) dans une organisation elle-même très hiérarchisée et plus le« travailleur comme les autres» va s’atténuer. Complexité du réel. Débat infini ici.

Il n’y a pas que le secteur de la production et ses rapports sociaux de production et ses méfaits divers :«produire pour quoi ? pour qui ?»notamment. Il y a la sphère de la circulation marchande.

La consommation marchande constitue de nos jours aussi un rapport social (face aux marchés divers) puisque certains peuvent acheter plus que le nécessaire et d’autres, insolvables, peinent à acheter ce qui est utile au bien vivre. Le logement, la santé, la communication, le tourisme, l’alimentation de qualité, dans la mesure ou ils ne sont pas«sous services publics» (avec une logique de satisfaction des besoins sociaux et de péréquation tarifaire), relèvent de marchés divers ou certains disposent de tout y compris le superfétatoire du fait de leur richesse quand d’autres n’ont pas le minimum. On comprend ici que la justice fiscale combinée aux aides sociales puissent ensemble participer de la justice sociale dans la mesure ou l'une ponctionne les très riches et l’autre redistribue aux couches sociales pauvres et modestes.

V -

On pourrait penser que l’expression du vaste peuple-classe qui s’exprime à travers le peuple souverain des citoyens égaux débouche sur un modèle beaucoup plus égalitaire. qui prennent en compte les besoins sociaux des classes populaires les plus modestes. Il n’en n’est rien. La démocratie que nous connaissons sous le nom de "représentative" est marginale et biaisée car sous l'influence forte du capitalisme et de ses appareils d'influence idéologique . L« démocratie réellement existante» laisse partout place prépondérante aux élites néolibérales dominantes.

Il y a là, sauf erreur, une question de contre-hégémonie à débattre. Cf La gauche, le peuple et la stratégie contre-hégémonique :

https://blogs.attac.org/contre-hegemonie/democratisation/article/la-gauche-le-peuple-et-la-strategie-contre-hegemonique-christian-delarue

Christian DELARUE

1) Quatre formes de patriarcat en perspective historique | Le Club de Mediapart

https://blogs.mediapart.fr/christian-delarue/blog/201217/quatre-formes-de-patriarcat-en-perspective-historique

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« Les importateurs tiennent à disposition de l’autorité administrative compétente et des autorités chargées de la surveillance du marché des Etats membres de l’Union européenne une copie des attestations mentionnées à Chaussures Chaussures À Lacets Etwob oE9n2V
et s’assurent que la documentation technique mentionnée à Chaussures Mules Scoop SzzTp7
peut être fournie à ces personnes pendant une durée minimale de dix ans à compter de la date de mise sur le marché du produit ou de l’équipement.

« Avant de mettre à disposition sur le marché un produit ou un équipement, les distributeurs s’assurent que le fabricant et l’importateur respectent les exigences d’étiquetage mentionnées aux articles L. 557-4 , L. 557-15 , Divia Sandales Noires Michael Kors magEwKO
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, que le produit ou l’équipement porte le marquage mentionné à Muiltjes Cognac Q 6TfTP
et qu’il est accompagné des documents mentionnés aux articles L. 557-15 et L. 557-20 .

« Les distributeurs qui ont connaissance du fait ou qui ont des raisons objectives de soupçonner qu’un produit ou un équipement n’est pas conforme aux exigences essentielles de sécurité mentionnées à l’article L. 557-4 ne mettent ce produit ou cet équipement à disposition sur le marché qu’après qu’il a été mis en conformité avec ces exigences de sécurité. En outre, si le produit ou l’équipement présente un risque de nature à porter gravement atteinte aux intérêts mentionnés à Dylan Espadrilles Alexander Wang 1T7iJ2cr
, le distributeur en informe immédiatement le fabricant et l’importateur ainsi que l’autorité administrative compétente et les autorités chargées de la surveillance du marché des Etats membres de l’Union européenne.

« Les distributeurs qui ont connaissance du fait ou qui ont des raisons objectives de soupçonner qu’un produit ou un équipement qu’ils ont mis à disposition sur le marché n’est pas conforme aux exigences du présent chapitre prennent sans tarder les mesures correctives nécessaires pour le mettre en conformité, le retirer ou le rappeler, si nécessaire. En outre, si le produit ou l’équipement présente un risque de nature à porter gravement atteinte aux intérêts mentionnés à l’article L. 557-1 , le distributeur en informe immédiatement l’autorité administrative compétente ainsi que les autorités compétentes des Etats membres de l’Union européenne dans lesquels le produit ou l’équipement a été mis à disposition sur le marché, en fournissant des précisions, notamment, sur la non-conformité et toute mesure corrective adoptée.

En raison de leurs risques spécifiques « et de leurs conditions d'utilisation », certains produits et équipements sont soumis au respect d’exigences complémentaires en ce qui concerne leur installation, leur mise en service, leur entretien et leur exploitation, afin de garantir la sécurité du public et du personnel et la protection des biens.

Les droits de l'homme s'arrêtent la ou commencent ceux des affaires

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Dans un article Ballerine Peter Hahn Exquisit Bleu Peter Hahn y9ZzyNVcP9
, nous avons traité est de nature de mandats électifs que sont le mandat représentatif et le mandat impératif. A cette occasion, sont apparus les concepts de souveraineté nationale et de souveraineté populaire.

Nous avons et quels étaient les déterminants du choix de mandat qui avait été fait dans notre constitution nationale.

Voyons plus en détail ce que contiennent ces deux concepts.

I. Souveraineté nationale

Souveraineté nationale

Le terme de nation est généralement défini comme une communauté humaine installée sur un même territoire, possédant une unité historique, linguistique, culturelle et économique.

Politiquement, la nation est une communauté distincte des individus qui la composent et souveraine.

Généralement la souveraineté nationale se traduit par un régime de démocratie représentative .

Comme son nom l’indique, ici, la souveraineté appartient à la nation, entité abstraite, unique, indivisible, collective, distinct des individus qui la composent et supérieure à leur somme.

La nation, entité abstraite, ne peut gouverner directement. Il convient donc qu’elle soit représentée.

A cette fin, on a recours à des mandataires: les élus de la nation. Toute leur action se déroule dans l’intérêt de la nation que chacun représente entièrement. Au titre de représentant de la nation on ne peut jamais leur reprocher une décision.

La nation, entité abstraite, ne peut non plus contrôler ses représentants. Afin d’éviter les abus de pouvoir (exécutif, législatif et judiciaire) de leur part, des contre-pouvoirs, garantissant la séparation des pouvoirs, furent mis en place.

La souveraineté nationale entraine une exclusion de la démocratie directe et le suffrage populaire est réduit à une fonction d’élections d’un corps de représentant de la nation.

La souveraineté nationale s’oppose à la souveraineté populaire.

II. Souveraineté populaire

Souveraineté populaire

La souveraineté populaire est la possibilité de décision du peuple en dernier ressort .

décision du peuple en dernier ressort

Comme son nom l’indique ici, la souveraineté appartient au peuple, totalité des citoyens qui détient que chacun une fraction de souveraineté.

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